寡人近义词？

一、寡人近义词？

近义词：孤家

造句

1、不听群众意见，不为大家谋利益，你到头来只能成为孤家寡人。

2、别人都离他远远的，他成了一个孤家寡人。

3、谁脱离了群众，谁就将成为向隅而泣的孤家寡人。

4、考名牌大学，是他寡人之疾的愿望。

5、群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

6、他对朋友背信弃义，最后成了孤家寡人。

7、做官不能脱离群众，成为孤家寡人。

二、“寡人有疾，寡人好色”出自哪里？

意思是：我有个毛病，我喜爱女色。出自：《孟子 梁惠王下》

王曰：“寡人有疾，寡人好色。”

对曰：“昔者大王好色，爱厥妃。〈诗〉云：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。’当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，于王何有？”

宣王说：“我还有个毛病，我喜爱女色。”

孟子回答说：“从前周太王也喜爱女色，非常爱他的妃子。《诗经》说：‘周太王古公亶父，一大早驱驰快马。沿着西边的河岸，一直走到岐山下。带着妻子姜氏女，勘察地址建新居。’那时，没有找不到丈夫的老处女，也没有找不到妻子的老光棍。大王如果喜爱女色，能想到老百姓也喜爱女色，这对施行王政有什么影响呢？”

寡人有疾演变成成语，代指古代君王好色。

三、孤家寡人怎么选家具

家具是我们生活中必不可少的一部分，它不仅仅是装饰和增添美感的工具，更是为我们提供舒适和便捷的生活环境。在选择家具的时候，我们要考虑很多因素，例如款式、功能、质量和价格等等。但对于那些孤家寡人的人来说，选择家具可能会变得更加困难。毕竟，只有自己的需求需要考虑，也没有人可以帮忙一起选择。

不过，不用担心，今天我将给孤家寡人一些建议，帮助你们在选购家具时做出明智的决策。首先，我们应该明确自己的需求和预算。家具的种类繁多，有沙发、床、餐桌、书桌等等，每一种家具都有自己的功能和特点。所以在选择家具之前，你需要考虑自己的生活习惯和空间需求，确定自己需要购买哪些家具。

款式和风格

家具的款式和风格也是选择的重要因素之一。不同的人有不同的审美和偏好，有人喜欢简约现代的风格，有人喜欢经典复古的风格。孤家寡人在选择风格时可以更加自由，不必考虑其他人的意见，只需根据自己的喜好来选择。

此外，还要考虑家具的颜色，它应该与房间的整体色调相协调。如果你喜欢明亮清爽的感觉，可以选择浅色系的家具；如果你喜欢低调稳重的感觉，可以选择深色系的家具。总的来说，款式和风格应该与个人的个性和生活方式相契合。

功能与质量

在选择家具时，我们不能只看外表，还要注重功能和质量。首先，家具的功能是否符合我们的需要是非常重要的。比如，如果你经常在家办公，那么就需要一张宽敞舒适的书桌；如果你喜欢看电视，那么就需要一张能容纳电视的媒体柜。

同时，我们还要注重家具的质量。优质的家具不仅能使用更久，而且更耐用和稳固。购买家具时，可以仔细观察家具的结构、材质和工艺，并了解一下品牌的信誉和口碑。这样可以确保购买到物有所值的家具。

预算与价格

对于孤家寡人来说，预算和价格也是非常重要的考虑因素。在选择家具之前，我们应该明确自己的预算，并尽量在预算范围内寻找适合的家具。要注意的是，价格并不代表一定就是好的，我们也可以选择那些性价比更高的产品。

购买家具时，可以多比较几家店的价格和产品质量，最终选择最适合自己的产品。可以关注一些家具商场的促销活动，有时候可以买到性价比很高的家具。

购买渠道和售后服务

孤家寡人在选择家具时，购买渠道和售后服务也是需要考虑的因素。有些人喜欢在线购买，方便快捷；有些人喜欢去实体店看看实物再进行购买。无论选择哪种购买方式，我们都要关注商家的信誉和售后服务。

购买家具时，要注意签订购买合同，并了解退换货政策。有些家具商家提供上门安装和维修的服务，这样在使用过程中可以得到更多的便利。

总结

孤家寡人在选择家具时，需要明确自己的需求和预算，选择款式和风格与个人偏好相契合的家具，注重家具的功能和质量，合理比较价格和购买渠道，并关注售后服务。希望以上建议能帮助到孤家寡人们做出满意的家具选购决策。

四、寡人之国也？

原句是寡人之于国也，尽心焉耳矣。出自孟子梁惠王上。

译文如下：梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”

五、孤家寡人诗句？

“孤家寡人”这个词汇在古代是用来形容独居或无妻的男子。以下是一些关于“孤家寡人”的诗句：

1. 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥？ -唐朝诗人王之涣《登鹳雀楼》

2. 江南无所有，聊赠一枝春。自为《桃花扇》客，不系儿女心。——明朝文学家杨慎《临江仙》

3. 四座荒钟不打声，一年寒食在秋城。 ——唐朝诗人白居易《寒食即事》

4. 独坐幽篁里，弹琴复长啸。——唐代诗人王维《山居秋暝》

5. 自挂东南枝，四五垂毛稀。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐朝诗人韩愈《感遇十二首·其一》

这些诗句通过简洁而深刻的语言，表达了孤独生活的真情实感，反映了诗人对人生境遇的深刻思考。

六、孤家寡人诗？

孤家寡人

王宗





一见到你 我就成了孤家寡人

北面吹过的风南面也吹过了

幽静的花影下你随风起舞着

我只能远远的 远远的注视

于是我成了一个孤家寡人



面对亭台楼阁的高歌

风雨中的杨柳平添出几分美丽

花影中的你曼妙着悠扬的炫音

一曲悠扬已经曼妙了我整个的梦境

于是我成了一个孤家寡人



转眼千年的依旧 依旧的梦境

如今鼓捣了一帆风影的美丽

蓝天碧云里都有了你的影子

驾着云鹤你轻飏 轻飏在一帆风影的

曼妙的梦境中 沉睡了一千年



孤家寡人独自在楼台上

怅惘一湾明月的孤寂

你在了天的那边 地的那头

一望江夏无数个秋r /> 矗立成一树孤独在岸上守望着



我要飞翔 飞离深宫绝院

远离三千庸脂俗粉缔造的亭台楼阁

只消一离浮尘千万年

留得红颜回眸的刹那间

涧水旁流云间绽放出一个永恒都愿意的美丽



孤家寡人只是一首孤独的歌

一切理想都只在深幽的宫墙下幻化着

直到你到来的那一刻 那一刻

然后满园的花都开了

开在了一个世人都熟睡的春天里

七、而君逆寡人者,轻寡人与的意思？

释义：但是他违背我的意愿，是他看不起我吗？

出自《战国策》：唐雎不辱使命

全文：

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

译文：

秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我啊！”安陵君说：“大王加以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，这再好不过了，虽然是这样，但这是我从先王那继承的封地，我愿意一生守护它，不敢交换！”秦王知道后不高兴。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦国。

秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，是他看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地，只想守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里的土地（就能交换）呢？”

秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下百万人的尸体，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”

唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。现在（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓因此穿丧服，今天的情形就是这样了。”说完（唐雎）挺剑而起（剑未出鞘）。

秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐，怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地保全下来的原因，只是因为有先生您啊！”

八、寡人之于国也原文复印

寡人之于国也原文复印

在现代信息化的社会中，文字的传播方式已经发生了巨大的变化。与过去相比，如今我们可以通过复印、扫描等方式迅速复制文件，并迅速传播给更多的人。尤其是对于一些重要的文件和资料，复印是一种非常常见的方式，方便我们保存和传递重要信息。

寡人之于国也原文复印，作为一种行动，不仅能够更好地保护国家重要文件和传承文化遗产，同时也能够让更多的人了解国家历史和文化。原文复印，是一项富有意义的工作，它使得历史不再遥远，文化不再陌生。本文将探讨寡人之于国也原文复印的重要性以及如何更好地进行原文复印。

寡人之于国也原文复印的重要性

原文复印是将重要文件的原始文本进行复制的一种行为。它的重要性体现在多个方面。

保护国家重要文件和传承文化遗产

国家的重要文件和文化遗产承载着国家的历史和文化传统。这些文献资料经过岁月的洗礼，历经风雨，如今需要我们以更好的方式来保存和传承。通过原文复印，我们能够将这些文件的原始内容保护下来，防止其被意外丢失或损坏。

仅仅依靠原始文本可能会面临一定的风险，例如文件的老化、破损、灾害等。而原文复印能够将文件的原始内容进行保护，一旦原始文件损坏，我们仍然可以通过复印件来进行查阅和研究。这对于保护国家的重要文件和传承文化遗产具有重要意义。

让更多的人了解国家历史和文化

无论是国家历史还是文化传统，都是一个国家的瑰宝。通过原文复印，我们能够将这些瑰宝传递给更多的人，让他们了解国家的过去，了解国家的文化。对于年轻一代来说，他们对国家历史和文化的了解主要来自学校教育和自己的学习，但这远远不够。

原文复印可以扩大历史和文化的传播范围，让更多的人能够有机会接触和了解。通过复制和传播重要的历史文献，我们能够让国家的历史走进人们的生活，让国家的文化成为人们心中的记忆。这将对国家的文化传承和国家凝聚力的提升起到积极的促进作用。

如何更好地进行原文复印

原文复印对于保护重要文件和文化遗产具有重要意义，那么如何更好地进行原文复印呢？以下是一些建议。

选择合适的复印设备和材料

不同的文件有不同的要求，因此我们需要根据具体情况选择合适的复印设备和材料。例如，对于一些特殊的文件，我们可能需要使用高分辨率的复印机进行复制，以保证复印件的质量。而对于一些易损文件，我们可能需要选择特殊的材料，以防止文件在复制过程中受损。

注意文件的存储和保管

复印之后的文件同样需要注意存储和保管。我们应该选择合适的存储介质，如彩色复印件应放在避光、防潮的环境中，以防止颜色褪色和变质。同时，我们还需要定期检查复印件的保存状况，及时进行修复和保养。

合理管理和利用复印件

复印件的管理也是非常重要的一环。我们应该建立起健全的档案管理制度，对复印件进行分类、整理和归档，方便以后的查阅和利用。

此外，对于重要的复印件，我们还可以将其数字化，并进行备份。这样，即使复印件丢失或损坏，我们仍然可以通过电子备份来获取重要信息。这也是更加安全和便捷的管理方式。

结语

寡人之于国也原文复印是一项富有意义的工作。通过保护国家的重要文件和文化遗产，让更多的人了解国家历史和文化，我们可以为国家的文化传承和国家凝聚力的提升做出积极贡献。同时，我们还需要注意如何更好地进行原文复印，选择合适的设备和材料，注意文件的存储和保管，合理管理和利用复印件。

寡人之于国也原文复印，无论是对于个人还是对于整个国家来说，都有着重要的意义。我们应该共同努力，将原文复印这一行动落到实处，为国家的发展和繁荣贡献自己的力量。

九、寡人经典语录？

寡人是古代中国春秋时期的齐国国君，他是一个卓越的政治家和军事家，被誉为“霸主”。以下是一些寡人的经典语录：

1. 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这句话被誉为寡人的名言，充分表达了他的理想和追求。

2. 无情者伤人，有情者自伤。这句话告诫人们在处理各种关系时要凭着良心和情感去考虑问题。

3. 仁者未能使不仁者改其心，而仁者之心察焉。这句话指出仁者无法改变不仁者的本性，但可以通过了解不仁者的心理来更好地与之相处。

4. 吾不敌天，不敌人，吾敌己。这句话强调了自我管理的重要性，指出一个人的最大敌人是自己。

5. 见者众而贤者寡，知者薄而贱者多。这句话反映了经验丰富和有能力的人往往受到少数人的欣赏和认可，而大多数人则更容易对表面现象和俗套习惯崇尚和盲从。

十、寡人无疾典故？

出自《扁鹊见蔡桓公》，没有疾病的意思。原文:扁鹊见蔡桓公,立有间（jiàn）,扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理,不治将恐深.”

桓侯曰：“寡人无疾.”

扁鹊出,桓侯曰：“医之好（hào）治不以为功!”

居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肌肤,治将益深.”桓侯不应。