中国现代艺术有哪些？

一、中国现代艺术有哪些？

有绘画，书法，戏曲，音乐，园林。

二、中国近现代艺术变迁？

百年来，中国艺术发生了很大的变迁，不少的艺术家不断探索中国传统艺术的现代性发展之路，从而形成了一百年中国现代艺术的脉络。

从美术界看，吴冠中、朱德群、赵无极三位艺术家将表现“意境”转化成了画面背后的美学价值，成为有别于西方科学体系的世界艺术的新宠。融合了中国现代艺术从林风眠开始100年来的5大艺术流派，包括表现主义、超现实主义、极简主义、涂鸦、波普。

除此之外，中国美术艺术还通过当代艺术三个重要的主题，即“生与死”，“时间和空间”，“星球，宇宙万物”，探讨时间与空间的关系、人与自然的关系等命题。

三、中国近现代艺术舞蹈特点？

舞蹈是一门古老又充满活力的艺术，漫漫文化的历史长河中，舞蹈逐渐发展成为具有独立品格和特质的艺术门类，以人类自身动作为呈现方式，号称“艺术之母”。中国舞有着几千年文明的积淀，为世界上其他艺术形式所不及，几千年下来，各式各样的中国舞具有自身独特的艺术特征，本文从中国舞几个方面的特征入手展开进行阐述，旨在展现中国舞蹈独特的风景。

1·载歌载舞。中国的民间艺术自古以来就有载歌载舞的传统,如汉族北方的秧歌,南方的“采茶灯”、“花灯”,满族的“莽式”,维吾尔族的“麦西来普”,藏族的“弦子”,这些都是载歌载舞的民间舞蹈。

2.广泛利用道具。这些道具有:手绢、扇子、花绸、头上戴的帽子、面具、腰里绑的腰鼓、腰铃、脚踏的高跷,以及各种道具如:伞、灯、刀、剑、棍等。

3.形象鲜明、情节生动。中国的民族舞蹈一般都以一个故事为依据,舞蹈刻画的人物形象生动,活灵活现。

4.自娱与表演的统一。

四、中国现代雕塑艺术家？

当代雕塑家名单

吴为山

吴为山，男，汉族，1962年1月生，江苏东台人，具有国际影响的雕塑艺术家，全国政协委员，中国美术家协会副主席，中国民主同盟中央常委、文化工作委员会主任，中国文联全委会委员，国家当代艺术研究中心主任，中国艺术研究院美术研究所所长、中国雕塑院院长，全国城市雕塑建设指导委员副主任、艺术委员会主任，南京大学美术研究院院长、教授、博士生导师、学术委员会主任，2012卢浮宫国际美术展金奖、英国皇家“攀格林奖”、首届中华艺文奖、新中国城市雕塑建设成就奖获得者。香港中文大学荣誉院士，韩国仁济大学名誉哲学博士，英国皇家雕塑家协会成员，英国皇家肖像雕塑家协会会员。中国美术家协会理事，曾任第十一届全国美术作品展终审评委，享受国务院政府特殊津贴专家。2013年11月27日当选中国美术家协会副主席。

李象群

李象群，著名雕塑艺术家。现任清华大学美术学院教授、院学术委员会委员、北京市人民代表大会代表、北京国际艺术双年展策委会委员、中国美术家协会雕塑艺委会副主任、中国雕塑研究院副院长、中国国家画院青年画院副院长、北京市朝阳区美协副主席、英国雕塑协会会员、全国宣传文化系统 “四个一批”人才。

霍波洋

霍波洋，1956年生于中国沈阳。1982年毕业于鲁迅美术学院雕塑系，获学士学位。1987年毕业于鲁迅美术学院雕塑系，获硕士学位，留校任教。1997年任教于韩国圆光大学雕塑系为期一年，现中国美术家协会雕塑艺术委员会委员，辽宁省美术家协会副主席，辽宁省城市雕塑指导委员会委员，沈阳市城市雕塑指导委员会委员，鲁迅美术学院学术委员会委员，鲁迅美术学院雕塑系教授、系主任，北京艺鸣盛世文化传媒有限公司特邀艺术顾问。

曾成钢

曾成钢，生于1960年，浙江平阳人，现任中国美术家协会副主席、中国雕塑学会会长、清华大学美术学院教授、雕塑系主任及世界温州人联谊总会第二届理事会常务理事。1998年被中国文联评为“德艺双馨”艺术家，2000年被评为“浙江省十大杰出青年”。

吕品昌

吕品昌，1989年评为景德镇市优秀共产党员。第六届中国全国陶艺展评委。 现为中央美术学院雕塑系副主任、 教授中央美术学院雕塑系第四导师工作室主任、 陶艺工作室主持人、中国美术家协会陶瓷艺术委员会秘书长委员、中国雕塑学会副秘书长建设部全国城市雕塑指导委员会副秘书长、中国美术家协会会员、中国雕塑学会会员、中国工艺美术协会雕塑专业学会会员、全国城雕资格证书持有者、国务院“政府特殊津贴”专家。

向京

1968年生于北京，1995年毕业于中央美术学院雕塑系。1999-2007年任上海师范大学美术学院雕塑工作室教师。现工作、生活于北京。

展望

1962年 出生于北京

1988年 毕业于中央美术学院雕塑系

1996 年 毕业于中央美术学院雕塑系研究生课程班现居北京，任职于中央美术学院雕塑系

展望是中国当代最重要且身价最高的观念雕塑家之一，也是第一个作品被美国大都会博物馆永久收藏的中国艺术家。其20世纪90年代初期的超级写实主义雕塑《坐着的女孩》已是美术史的经典，“中山装”实验则被认为是中国当代新雕塑的开端。他自1995年至今一直创作的不锈钢作品，获得了国际艺术界的高度赞誉。

隋建国

隋建国，1956年生，山东青岛人。1984年毕业於山东艺术学院美术系，1989年毕业於中央美术学院雕塑系研究生班，现为中央美术学院雕塑系副主任、讲师。作品曾参加1984年全国首届城市雕塑设计展、1992年当代青年雕塑家邀请展、1993年威海国际雕刻大赛、1994年台北海峡两岸雕塑交流展、1995年巴塞罗那中国当代艺术展等，并曾在北京、台北、日本举办个人作品展和双人展。部分作品为国内外艺术机构所收藏。

蔡志松

蔡志松，国际著名雕塑家、中国雕塑界最具代表性人物之一。 1997年毕业于中央美术学院雕塑系，之后于该系任教。 现为职业艺术家，工作、生活于北京。曾获：巴黎秋季沙龙最高奖“泰勒大奖”、“洛克菲勒中国杰出青年艺术家大奖”、“岗松家族基金奖”和“中央美术学院院长奖”等大奖；并曾获评：“2012全球100名艺术领袖”、“中国艺术权力人物”、“中国风度人物”、“全球华人时尚领袖”等；作品曾三次创造中国雕塑家在国际市场上的最高拍卖记录。

徐冰

徐冰（1955-）祖籍浙江温岭，生于重庆。1977年考入中央美术学院版画系，1981年毕业留校任教，1987年获中央美术学院硕士学位。1990年接受美国威斯康辛大学的邀请，做为荣誉艺术家移居美国。现为独立艺术家，生活工作于纽约。曾在美国华盛顿沙可乐国家美术馆、纽约新美术馆、布朗士美术馆、西班牙米罗基金会美术馆、捷克国家博物馆等重要艺术机构举办个人艺术展。曾被邀请参加英国、法国、加拿大、日本、澳大利亚、芬兰、意大利、德国、韩国等国的重要联展。1999年获得美国文化界最高奖：麦克·阿瑟奖（MAC ARTHUR AWARD）。

黎明

黎明，1957年出生于湖南长沙，1998年毕业于广州美术学院，获硕士学位，留校任教。1999至2000年赴欧洲游学，2000年担任广州美术学院副院长。现为广州美术学院院长、教授、中国美术家协会理事、中国美术家协会雕塑艺委会委员、全国城市雕塑建设指导委员会艺术委员会委员、中国雕塑学会副会长、广东省环境艺术委员会副主任、广州市城市艺术委员会委员。

焦兴涛

1970生于四川成都。1996毕业于四川美术学院获硕士学位

现为四川美术学院雕塑系教授

雕塑家

陈云岗

陈云岗，著名雕塑家，教授，国家画院雕塑院（执行）院长，西安美术学院雕塑系主任、中国美术家协会雕塑艺术委员会委员、全国城市雕塑建设指导委员会艺术委员会委员。

潘鹤

潘鹤（别名潘思伟），男，汉族，1925年11月生，广东南海人。中国著名雕塑家、书画家，国务院授予“国家级首批有突出贡献专家“并享受政府特殊津贴。国家级五一劳动奖章获得者。曾从岭南派画家学国画。后在香港、澳门等地从事肖像雕塑。1949年后入华南人民文艺学院学习。历任广州美术学院讲师、副教授、教授，中国美协第二、三届理事和广东分会副主席。现为广州美术学院雕塑系终身教授、中国美术家协会常务理事、广东省美协名誉主席、全国美展评选评奖委员会副主任，全国城市雕塑艺术委员会副主任，广东省政协常委。 被中国国家画院授予文艺界首批“院士”勋号，文化部授予“首届中国美术奖终身成就奖”，广东省委、省政府授予”广东省首届文艺终身成就奖“。

曹春生

曹春生，1937年3月出生，雕塑家，满族，辽宁沈阳人。1957年毕业于中央美术学院附中后保送入中央美术学院雕塑系，师从刘开渠教授、王临乙教授。1959年毕业后公派到前苏联列宁格勒列宾美术学院雕塑系留学深造。1964年回国，任教于中央美术学院雕塑系至今，曾任雕塑系主任。现任中央美院雕塑系教授、第二工作室主任、硕士研究生导师，全国城雕委委员、艺委会秘书长，中国雕塑学会常务理事、秘书长，首都城市雕塑艺术委员会委员，俄罗斯列宾美术学院名誉教授、清华大学美术学院客座教授。获国务院授予国家级有突出贡献艺术称号。

雷宜锌

雷宜锌，湖南省文联副主席，湖南省美协副主席，省画院副院长，省雕塑院院长，国务院特殊津贴专家，国家一级美术师。 美国华盛顿国家广场“马丁·路德·金雕像”作者。

田世信

田世信 （1941—）北京人。中国美术家协会会员。历任贵州清镇中学教师、贵州艺术专科学校雕塑工作室主任、中央美术学院雕塑研究所研究员。擅长雕塑。

邱启敬

中国著名当代艺术家，

中国当代玉雕革新代表人物。

1979年 生于福建福州，

1999年 毕业于福州市工艺美术学院，

2005年 结业于中央美术学院雕塑系。

陈文令

陈文令（1969-）出生于福建泉州，先后毕业于厦门工艺美术学院和中央美术学院。现居中国北京，艺术家。

陈志光

陈志光（1963—）出生于福建厦门。1988年毕业于福建师范大学美术系，中国雕塑学会常务理事，中国美术家协会会员，美国国务院国际领导者访问项目会员，现为福建师范大学当代艺术研究所所长，中央美术学院城市设计学院研究员、天津美院现代艺术学院客座教授。

卓凡

卓凡，中央美术学院副教授 、雕塑家、学者；中国室内陈设艺术专业委员会、 副秘书长；北京大学百年大讲堂《中国书房》、主讲人；中华工艺精品(文博会)大赛/天工奖/玉华奖、专家评委。

五、中国近现代最有艺术的现代诗集？

《雨巷》

戴望舒

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样地1

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷，

撑着油纸伞

像我一样，

像我一样地

默默彳亍着，

冷漠，凄清，又惆怅。

她静默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光，

她飘过

像梦一般的，

像梦一般的凄婉迷茫。

像梦中飘过

一枝丁香的，

我身旁飘过这女郎；

她静默地远了，远了，

到了颓圮的篱墙，

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

散了她的芬芳

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

六、如何评价中国的现代艺术？

政治，经济，文化，当下关注的事件

七、中国近现代雕塑艺术有什么成就？

五四新文化运动前后，一批留学生赴欧洲、日本学习了西洋雕塑技法后，在国内美术院校开设雕塑科、系，中国雕塑在内容和表现方法上都出现了新的变化。在中华人民共和国建立前，各地曾兴建了一些孙中山纪念像和纪念民主革命家、抗日战争烈士的纪念碑，并出现一批知名雕塑家。

传统的宗教雕塑仅在西藏等地还有些大的兴造活动，但已不能成为主流。 中华人民共和国建立以后，雕塑创作活动蓬勃兴起，许多优秀作品问世。1982年，中国美术家协会提出《关于在全国重点城市进行雕塑建设的建议》，经国家批准后，成立了全国城市雕塑规划组和全国城市雕塑艺术委员会，领导着全国城市雕塑创作活动。

在此前后，全国各地兴造了很多纪念碑、园林环境雕塑和名人纪念像，对美化环境、改变城市景观、人民进行爱国主义教育都起着重要的作用。 与此同时，硬质材料的架上雕塑、小型雕塑也有很大发展。

中国近现代教育的发展，促使新建艺术学科派遣留学生前往法国、日本学习，这些留学生成为中国第一批现代雕塑家和教育家，其中包括著名雕塑家曾竹韶、滑田友、王临乙、萧传玖和刘开渠等。新中国成立以后，苏联艺术家来中国教学，进一步促进了国际艺术交流。

当时的大多数雕塑家在汲取外国经验的同时，又注意继承民族传统，因此作品都具有个人特色。现代雕塑创作方面，开始转向社会民生，出现纪念性和公共性的雕塑，表现革命斗争，抗日战争的作品不断出现。

表现历史人物，文化名人的作品每有佳品。雕塑家反映社会生活的题材也日见广泛，城市雕塑也逐渐普及。 在国际交流日益密切，审美观和表现技法不断变革 的情况下，写实的和抽象的，继承传统和民间艺术的作品都在竞争中发展。

在近现代雕塑艺术创作活动中，涌现出许多具有相当水准的雕塑作品，如革命先驱者的纪念碑，反映旧中国苦难岁月和具有新时代气息的雕塑作品。艺术市场的 形成，职业艺术家和经纪人的出现，作品展示的地方和方式的改变，使中国雕塑艺 术逐渐与国际接轨，并且出现大型反映时代思想和革命内容的作品，雕塑日益具有时代性和创造性，并成为教育人民的重要工具。

中华人民共和国成立不久，人民英雄纪念碑在天安门广场动工兴建，集中了国内最优秀的雕塑家刘开渠、滑田友、曾竹韶等人，用了 4年时间，完成了纪念碑的浮雕。 纪念碑雕塑是新中国的精品和经典。

八、中国近现代艺术歌曲有哪些？

中国近现代艺术歌曲有教我如何不想她，松花江上等。歌曲教我如何不想她是由刘半农在1920于英国伦敦大学留学期间所作词，1926年被著名的语言学家赵元任谱成曲，广为传唱。松花江上是1935年张寒晖在西安目睹东北军和东北人民流亡惨状而创作的一首抗日歌曲，歌曲唱出了“九一八”事变后东北民众以至中国人民的悲愤情怀，被誉为《流亡三部曲》之一，风靡中华大地。

九、中国有属于现代的艺术吗？

有的。美术界有比如蔡国强、徐累及曾梵志等等等等现当代艺术家。题主感兴趣的话可以去搜搜他们的作品。

十、农村鬼故事灵异村庄

农村鬼故事一直是各地民间流传的经典故事之一。它们蕴含着智慧和文化，给人们带来了久违的恐怖与刺激。最著名的灵异村庄故事令人心惊胆战，同时也为我们展示了农村社区中超自然现象的奇妙面貌。

农村鬼故事与灵异村庄

农村地区一直被人们视为神秘且充满了超自然现象。灵异村庄的故事是人们记录下来的一些真实或虚构的事件，这些事件发生在那些被认为有异常灵异现象的农村社区。这些故事往往以鬼魂、诡异事件和离奇的现象为主题，让人百听不厌。人们往往会聚集在一起讲述这些故事，在黑暗的夜晚中相互吓唬和娱乐。

这些农村鬼故事不仅仅是娱乐，它们也承载着当地文化和传统的一部分。人们通过讲述这些故事，传递祖辈的智慧和教训。有些故事蕴含着人与自然、人与鬼魂之间的关系，探索人类与超自然存在的边界。

农村鬼故事中的Lingyi村庄

在中国的农村地区，有一个被称为Lingyi的村庄，它以其灵异事件而闻名。据说Lingyi村庄是一个被鬼魂和妖怪们长期居住的地方。这个村庄中的人们常常经历一些诡异的事件，比如看到幽灵、听到奇怪的声音和感受到神秘的力量。

有一位年长的村民曾经讲述了他在童年时代的经历。据他所说，Lingyi村庄的某个角落有一个被鬼魂占据的旧房子。每当夜幕降临时，鬼魂们会在那里举行妖魔般的聚会。这些鬼魂时常出现在村民的梦中，给人们带来阴森恐怖的感觉。

另一个令人毛骨悚然的经历发生在一位年轻女孩身上。她经常听到一个神秘的声音在晚上喃喃自语，但她找遍整个村庄也无法找到声音的来源。最后，人们发现这个声音是来自旧庙中的一个鬼魂，它一直在祈祷并念念不忘自己逝去的亲人。

农村鬼故事的背后

那么，为什么农村地区经常出现这些灵异事件呢？人们给出的解释是，农村社区与大自然更加密切地联系在一起。农村环境相对较为封闭，附近可能有森林、湖泊和山脉，这些地方被认为是超自然存在的渊源。此外，农村地区还保留着传统的信仰和仪式，这些信仰与神秘的灵异现象有着紧密的联系。

农村鬼故事在一定程度上反映了人们对未知事物的恐惧和好奇心。人们总是愿意探索超自然现象，并试图解释那些无法用科学知识解释的事件。农村鬼故事成为了人们对超自然世界的探索和思考的媒介。通过这些故事，人们能够更好地理解自己和周围的世界。

结语

农村鬼故事和灵异村庄一直以来都是各地社区传说的一部分。这些故事以其恐怖和神秘的气氛吸引着人们的注意力，同时也传递着传统文化和智慧。无论是真实的还是虚构的，这些农村鬼故事都在一定程度上揭示了人类与超自然世界的关系。

无论你是否相信农村鬼故事中的超自然现象，它们都是一种文化遗产，值得我们去探索和了解。在现代科学高度发达的今天，我们可能更趋向于用理性的眼光看待这些故事。但即便如此，我们仍然不应忽视其在传承历史和文化中所扮演的重要角色。

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