河南猜酒令的口诀？

一、河南猜酒令的口诀？

酒令的口诀如下：

一点点、兄弟好、三生恋、四季财、五魁首、六六六、七七叫、八百万、酒端到、全打开。

比如喊四，要叫四季财，出十要叫全打开，五叫五魁首。也有的乱喊，好好出六不叫六，要叫刘晓庆儿，出四要叫四季豆儿，八要叫八百万军队。

“乱皮才”，按照重庆话讲应是“乱劈柴”，劈柴应是将木柴竖立地上，再用柴刀从上向下顺着木柴纹理砍劈就省力。乱劈柴不按规矩来，随心所欲挥刀，也许会吃力不讨好。这句话用在喝酒划拳上就是免了“兄弟好啊，两兄弟好，好得不得了啊”之类的开场白，直接就喊数定输赢。

二、猜酒令口诀顺口溜？

酒令的口诀如下：

一点点、兄弟好、三生恋、四季财、五魁首、六六六、七七叫、八百万、酒端到、全打开。

比如喊四，要叫四季财，出十要叫全打开，五叫五魁首。也有的乱喊，好好出六不叫六，要叫刘晓庆儿，出四要叫四季豆儿，八要叫八百万军队。

“乱皮才”，按照重庆话讲应是“乱劈柴”，劈柴应是将木柴竖立地上，再用柴刀从上向下顺着木柴纹理砍劈就省力。乱劈柴不按规矩来，随心所欲挥刀，也许会吃力不讨好。这句话用在喝酒划拳上就是免了“兄弟好啊，两兄弟好，好得不得了啊”之类的开场白，直接就喊数定输赢。

三、农村禁酒令规定？

贵州省遵义市桐梓县工农村发布《关于严禁烂（滥）办酒席的公告》，严禁举办搬家酒、再婚酒、70岁以下的生期酒等酒席，为70岁以上的老人办酒，也有一定的条件限制，非独生子女严禁为七十岁以上岳父母办酒。

“一家有事，八家设宴”，这种办酒席的方式在农村已经屡见不鲜，摆酒设宴本是久久流传下来的风俗习惯，礼尚往来人之常情，但在现如今本身充满人情味的酒席早已变质，反而变得无情。一家有事亲戚都要分别操办，如此礼节，着实让村民有些吃不消，办家酒似乎已经变成了盈利的一种手段，另外酒席办多了也容易让村民形成攀比的心理，为了讲排场，要面子而出现不必要的铺张浪费，面对现如今已变质的酒席我们需要理性操办。

“从严治党”的同时，我们也需兼顾群众，“禁酒令”的规定是好的，重要还在于执行与监督，面对新形势下的新政策，我们需要上下级共同监督，建立起领导干部与群众互相监督的和谐景象，违者必究、违者必罚，只有干部与群众共同进步，我们的社会和国家才会进步与和谐。

四、筷子敲碗行酒令猜一字？

谜底是箢（音读yuan，平声，箢箕，意思是用竹蔑等编制的盛东西的器具）。筷子敲碗行酒令，筷子是用竹子做的，取竹字头，敲碗，取碗字的右半部分宛，那么，竹字头添加上宛字就组合成了箢字。箢与箕连用，箢箕是一种竹制器具。所以，筷子敲碗行酒令猜一字的谜底是箢。

五、唐诗酒令？

卜箕子令

　　(原注:先取花一枝)然花行令，口唱其词，逐句指点，举动稍误，即予罚酒……

　　我有一枝花(指自身复指花)，斟我紫儿酒(指自令斟酒)，唯愿花似我心(指花指自心头)，几岁长相守(放下花枝叉手)，满满泛金杯(指酒盏)，我把花来嗅(把花以鼻嗅)，不愿花枝在我旁(把花向下座人)，付与他人手(把花付下座人去)。

　　浪淘沙令

　　今日一玳筵中(指席上)，酒侣相逢(指同饮人)，大家满满泛金钟(指众宾指酒盏)，自起自酌还自饮(自起自酌举盏)，一笑春风(止可一笑)，传语主人翁(持盏向主人)，两目口侬(指主人指自身)，侬今沉醉眼蒙眬(指自身复拭目)，可怜舞伴饮(指酒)，付与诸公(指酒付邻座)。

　　调笑令

　　花酒(指花指酒)满筵有(指席上)，酒满金杯花在手(指酒指花)，头上戴花方饮酒(以花插头举杯饮)，饮罢了(放下杯)，高叉手(叉手)，琵琶发尽相思调(作弹琵琶手势)，更向当筵口舞袖(起身举两袖舞)。

　　花酒令(词律甘)

　　花酒(左手把花右指酒)是我平生结为亲朋友(指自身及众宾)，十朵五枝花(以手伸五指反复成十朵又将五指应五枝，乃指花)，三杯两盏酒(伸三指又伸二指应三杯，盏数指酒)，休问南辰共北斗(伸手作休闲状指南北)，任他从鸟飞兔走(以手发退作任从状又作飞走状)，酒樽金杯花在手(指酒樽、指酒盏指花)，且戴花饮酒(左手插花右手持酒饮)。

六、什么酒令？

酒令是汉族民间风俗之一，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，行令者又称“酒司令”。而这个“司令”权是要轮流来行使的，所以轮到的人也叫“关主”。又称"行令饮酒"。酒令是一种有中国特色的酒文化。饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。

七、划拳酒令？

划拳喝酒最早算起也有千年以上的历史了。一般来讲，“划拳”酒令包括“拳词”和“手势语”两部分，关于“拳词”和“手势语”的规则，不同地域的习俗略有不同，但相同的是“拳词”都是约定俗成的，不能胡乱编造，大多是吉祥、祝福的话。

比如有的地方拳词为：“一条龙、哥俩好、三匹马、四喜财、五魁首、六六六……”；有的为“一心静、二郎山、三环三、四季花、五魁首、六华联……”；还有的地方为：“一心敬、两相好、三结义、四鸿禧、五魁首、六大顺…”等等。

最常用的应为：“一心敬 ，哥俩好，三星照，四季财，五魁首，六六顺，七个巧，八匹马，九长有，十全到。”且“哥俩好”“五魁首”“八匹马”很多地方基本同词。

那么这些“拳词”，集千年文化精粹，又有着怎样的寓意呢？

“一心敬”，和比武的起势一样，都含有互敬的意思，也表明了敬酒的那个人是诚心诚意的。

“哥俩好”，顾名思义就是两个人的感情好。

“三星照”的三星指的是福禄寿三星，也是很吉利的祝福语。

“四季财”也很好理解，就是祝愿大家四季来财，财源滚滚。

“五魁首”的寓意比较复杂，是“五经魁首”的简称。中国古代自隋唐起，实行科举取士，到明清时期，以儒家五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》取士，以每经的第一名称之为"经魁”。在乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，所以又称“五经魁”或“五经魁首”，俗称"五魁"或“五魁首”。

五魁首另一说法：相传明成祖朱棣自恃才高，想显露一下，就改名换姓参加科举考试，没想到发榜时才得了第五名，朱棣十分恼怒，主考官非常害怕得罪皇上，但金榜已出不能更改，于是就在榜上加上注解：“第五名为前四名之魁首。”

“六六顺”，指六六大顺。

“七个巧”，暗指我国的情人节乞巧节，也就是七夕。借用牛郎和织女的故事，是祝愿人们都能沾点喜庆和好运。

“八匹马”指的是古代神话中的八匹神马，称为八骏。最早为周穆王拉车的八匹马，每匹马都有独门绝技，后成为世间神马的代名词。国画大师徐悲鸿最擅长画八骏，就是这八匹马。

“九长有”比喻人们能够长聚，美酒能够喝不尽。

“十全到”，寓意生活十全十美

八、禁酒令价格

禁酒令：对酒水价格的影响

随着社会的进步和国家法律的制定，各种禁令不断出现。其中一项引起广泛关注的禁令就是禁酒令。禁酒令是指限制或禁止酒类制品的生产、销售和消费的法律规定。它的出现对酒水市场产生了极大的影响，尤其是对酒水价格产生了重要的影响。

在禁酒令实施前，酒水市场竞争激烈，价格相对较低。但是随着禁酒令的实行，供求关系发生了巨大的改变，这也直接导致了酒水价格的上涨。一方面，禁酒令限制了酒水的生产和进口，导致市场供应量减少，从而推高了酒水价格。另一方面，酒水稀缺性的增加也使得消费者对酒水更加渴望，进一步推动了酒水价格的上涨。因此，禁酒令对酒水价格的影响是显而易见的。

禁酒令对经济的影响

禁酒令不仅对酒水价格产生了影响，还对整个经济产生了深远的影响。首先，禁酒令导致了酒类产业的衰退。由于无法生产和销售酒水，许多酒类企业面临倒闭的危险，大量员工失去了工作。同时，酒吧、酒店等娱乐场所的生意也受到了极大的冲击，不少商家纷纷关门歇业。

其次，禁酒令也对税收和就业产生了负面影响。酒类产业一直是国家的重要税收来源之一，但禁酒令的实行使得这一税收来源减少甚至中断。此外，由于酒类产业的大规模裁员和关停，许多人失去了工作机会，增加了社会的就业压力。

然而，禁酒令也有一些正面的影响。由于酒类的限制，人们的健康状况有所改善，酒驾和酗酒现象减少，社会安全也得到了一定程度的提升。此外，禁酒令还为替代产品提供了商机，例如无酒精饮料的销售量大幅增加。

禁酒令的效果和前景展望

禁酒令的效果是一个复杂的问题。一方面，禁酒令可以有效遏制酒精类问题的滋生。酒精对人体健康有很大的危害，酒驾和酗酒等问题也对社会造成了极大的困扰。通过禁止酒类制品的生产和销售，可以有效降低这些问题的发生率，保护公众的安全和健康。

然而，禁酒令也存在一些问题和挑战。首先，禁酒令容易导致走私和非法交易的增加。当市场对酒水的需求无法得到满足时，一些人可能会利用走私和非法交易来获取酒水。这不仅会增加社会治安问题，还会损害正规酒类企业的利益。其次，禁酒令可能导致人们转向其他更有害的替代品，例如毒品和走私酒。这样一来，禁酒令的初衷就会被逆转。

综上所述，禁酒令对酒水价格和经济产生了显著的影响。它在一定程度上提升了酒水的稀缺性和市场价格，但也给整个产业带来了问题和挑战。未来，我们需要综合考虑禁酒令的利弊，寻找更加合理和有效的方式来管理酒水消费和酒类产业发展。

九、酒令是啥？

众人一起饮酒，每次端起酒杯，总要有一个由头，由头越新奇越好，这是劝酒的一种方式。古代以酒令劝酒，除了文人们的那些即兴手段以外，常用筹令和棋令，这是大众酒令，行令无须多大见识。筹令是以抽筹签的方式决定饮者，签上写明饮酒准则。唐代酒令筹有实物出土，江苏丹阳丁卯桥发现一套，包括令筹50枚、令旗一面、令纛杆一件、筹筒一件，筹筒为龟形座，银质涂金，十分精致。令筹上刻写的令辞均来自《论语》，所以又称《论语》酒令筹。令词中有“食不厌精一一劝主人五分；不在其位，不谋其政——录事五分；有朋自远方来，不亦乐乎——上客五分；后生可畏——少年处五分”等。酒令中的筹令，运用较为便利，但制作要费许多功夫，事先要做好筹签，并刻写令辞和酒约。筹签多少不等，有十几签的，也有几十签的。古时有一种唐诗酒令，计有八十筹，很有些味道，如：玉颜不及寒鸦色——面黑者饮人面不知何处去——须多者饮焉能辨我是雄雌——无须者饮独看松上雪纷纷——须白者饮此时相望不相闻——耳聋者饮人面桃花相映红——面红者饮尚留一半给人看——戴眼罩者饮粗沙大石相磨治——麻面者饮无因得见玉纤纤——袖不卷者饮养在深闺人未识——初会者饮情多最恨花无语——不言者饮千呼万唤始出来——后至者三杯世上而今半是君——惧内者饮莫道人间总不知——惧内不认者饮枝头树底觅残红——新婚者饮最普遍的酒令莫过于棋子令，十四筹而已，实际上也是取诗词典故为令词，也极有韵味，全录于下：帅中原将帅忆廉颇——年老者饮将闻道名城得真将——穿制服者仕仕女班头名属君——座中女人饮士定似香山老居士——教师饮相儿童相见不相识——生客饮象诗家气象归雄浑——能诗者饮车停车坐爱枫林晚——面红者饮車虢国金车十里香——洒香水者饮马洗眼上林看跃马——戴眼镜者饮馬馬踏云中落叶声——唱歌者饮炮炮车云起风欲作——起座者饮砲小池鸥鹭戏荷包——带皮包者饮兵静洗甲兵常不用——脱衣者饮卒残卒自随新将去——带小孩者饮古代的酒令传至今日，除划拳还在流传外，还有传花偶尔行之，最精华的已不见流行了。现代的划拳有时易显露出粗俗的本色，有些场合已明令禁止。实际上，酒令在现代社会已走上末路。不知是现代生活节奏加快的原因，还是传统文化过于古旧的原因，酒的生产量越来越多，酒民队伍也越来越大，可是酒令却近于湮没无闻了。有些人认为，古代酒令有恢复和发扬的必要，况且酒令是益于身心健康、富于文化内容的饮酒游戏，应该继承下来。酒令还不失为一种促人学习的好办法，使人在游戏中既饮佳酿，恬情快意，又互相学习，增长知识，那又何乐而不为呢？欲为之者甚少，能为之者亦少。如果有闲、有心者做些倡导，关键是对酒令的形式与内容进行革新，使其符合现代人的思维方式，也许真能开创一个酒令的新时代。试想如果酒厂在酒瓶的包装中配上一些时尚酒令，会不会让饮者又多一份新鲜感受呢？

十、将酒令朗诵？

《将酒令》朗诵:

唐代—李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。