风俗的由来？

一、风俗的由来？

风俗是人类在长期生活中不断积累、不断修正的文化传承。

在早期人类生活中，由于科技水平、认知水平的低下，人们对自然界发生的一些无法理解的现象而进行祭祀、祈祷，慢慢形成一种风俗，这是风俗的主要来源之一。

还有对历史上的名人名事进行怀念，也逐渐形成一些民俗——节日，如寒食节、端午节等，这也是风俗的重要来源之一。

还有人们对生老病死的理解、祝福、祭奠、嫁娶、生辰、忌日等也形成与日常生活紧密相关的一些风俗。

二、湖南赶集由来？

赶集又称之为赶场。

所谓赶集是循旧例，集市起源于史前时期人们的聚集交易，但那时人们进行物资交换、商品交换，无固定的日子，也没有地点。

汉朝初年，朝廷根据大臣陆贾和陈平的建议，发布明令规定：乡里人口比较集中的地方，设立乡民物资交换集市，相邻的地方，分别按每旬逢“三、六、九”、“一、四、七”和“二、五、八”进行物资交换日期固定时间。

如此，乡里之间就形成了固定的集市，并在固定的时间进行交易。这种农村集市形成后，就作为一种习俗沿袭下来，直到现在仍然存在，并发挥着不可替代的作用。

只是不同的地方，有不同的习俗，有的地方一旬一集，有的地方一旬两集，有的地方一旬三集或三集以上。赶集的名称也有因各地的不同而不同。

三、丹江的风俗由来？

随着南水北调中线工程丹江口大坝加高续建工程的开工，北方人民喝上纯净的丹江水的夙愿将变成现实，丹江口也成了世人关注的焦点。当人们说起丹江口的时候，只知道丹江口因为在丹江和汉江的交汇处修建了中国大江大河上的第一座大坝、亚洲最大的人工湖——丹江口水库而得名，而很少知道传说中丹江口名字的由来。

四、信丰的风俗由来？

信丰大阿子孙龙(第四批省级)“子孙龙”民俗主要分布在信丰县大阿镇，毗邻的部分村落也有分布。但以大阿镇最具代表性，故称为“大阿子孙龙”。

子孙龙是一个以“灯彩龙”表演活动为主题的，穿插祈福、报喜、文化娱乐…

五、山东的风俗由来？

山东素称“齐鲁之邦，礼仪之乡”，鲁中平原以农耕文化为特色，潍坊风筝、杨家埠年画散发着浓郁的泥土气息；胶东沿海渔家风情浓郁，粗犷奔放；鲁西地区传统深重，是孔孟之乡。在特有的地域文化熏陶下，山东的民俗风情风格多样，生生不息。在这片土地上，山东民俗艺术叫响全国。

六、河南的风俗由来？

河南农村的风俗是很多的，基本上，从过年到腊月，几乎每个月都有。所以我们在讲农村风俗时，不可能一下子全讲完，只能一个一个讲。

另外，由于各地生活习惯的不同，这些风俗其实是有变化的，并不完全一样。从红白喜事到过年过节，这些都会稍有不同。

咱们说的稍有不同是细节上的不同，大致上还是相同的，比如过年，这个是我们中国人最为传统的风俗习惯，所以我们今天就说河南农村关于过年的风俗。

过年时间是很长的，并不是我们所理解的只有大年三十一天，从年前到年后，都有具体的事项和流程需要办。

咱们分开来说，分别说过年前和过年后。

七、家乡的风俗由来？

      风俗是人类在长期生活中的不断积累，不断修正的文化传承。在早期的人类生活中，由于对科技和认知水平低下。

      人们对自然界发生的一切无法理解的现象而进行祭祀、祈祷，慢慢形成一种风俗，这是风俗的主要来源之一。

     还有对历史上的名人名事的怀念。也逐渐形成一些民俗和节日，如中秋节，端午节等。这也是民俗重要来源之一。还有人们对生老病死的理解，祝福，祭奠，嫁娶，生辰，忌日等，也形成了与日常生活紧密相关的一些民俗。

     这类民俗由于贯穿到日常生活，与每个人的生活息息相关。所以我们体会的比较深刻，或者说非常熟悉。

八、重庆风俗的由来？

重庆家乡的风俗主要源自蜀汉及先民逐渐形成的各种仪式礼仪，和统治者及社会秩序的有关规律，以及受宗教习俗、民间流传等要素的影响。

历史上，重庆地区的风俗习惯有农耕文化的熏陶，也有军事文化的影响，既有汉族的，也有其它少数民族的影子。

九、守岁风俗的由来？

守岁风俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”

人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟、病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

十、巢湖风俗的由来？

巢湖历史悠久，人杰地灵。古称“居巢”、“南巢”，“成汤放夏桀于南巢”即出于此，文字记载的历史有3000余年，秦时设居巢县，唐朝设立巢县。

1984年1月撤巢县设立县级巢湖市，1999年7月撤市设立居巢区，2011年8月撤区设县级巢湖市。下辖17个乡镇、街道，总面积2046平方公里，总人口92万。

传说：

古时候，巢湖城里的焦玉姑、焦姥姥祖孙俩偶遇小白龙，并把它带回家。玉帝为了避免黄霸天作乱，下令把巢州沉到水底。小白龙奋力与黄霸天周旋，玉姑与姥姥则带着一州的百姓撤出巢湖城。最后，大水把下沉的巢湖城与黄霸天一起淹入水底，变成了巢湖。

扩展资料：

巢湖市（原巢县）的历史源远流长，有文字记载的历史就有三千多年。商时地属南疆，故名南巢。

周时为巢（伯）国地。春秋时为楚属国。四至大致东到昭关（今属含山县），西至庐江，南达长江，北到巢湖。巢国多次被吴国所占，《春秋》：鲁哀公十二年（公元前483年），“公会吴于橐皋”，即今柘皋。周元王四年（公元前472年），越灭吴，巢国还楚。

秦统一后，置郡县，柘皋一带为橐皋县，巢湖以南为居巢县，也作居鄛。两县均属九江郡。汉高祖四年（公元前203年）设淮南国，领居巢。景帝四年（公元前153年），居巢改属庐江郡（橐皋仍属九江郡）。